تعرضنا في المقال السابق إلى رأي كل من عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود في القرآن الموجود فيما بيننا الآن ولنتابع الآن في سبر أغوار الكتب الصفراء لنرى عما تتحدث بهذا الخصوص
في روايات السنة :
يتفق السنة جميعهم على ان اصح كتابين بعد القران هما صحيح البخاري ومسلم ويكفي الاشارة الى تسميتهما بالصحيحين لمعرفة مدى اهمية هذه الكتب في التراث الاسلامي ” للسنة “
لكن هل في البخاري ومسلم وباقي الصحاح شواهد على هذا التحريف في القران ؟؟؟ تابعوا معي ..
عن عبدالله… (وما اُوتوا من العلم إلاّ قليلاً) قال الاعمش: هكذا في قراءتنا. والمذكور في المصاحف الشريفة: (وما أُوتيتم). صحيح البخاري رقم : 125.
وعن انس… فكنا نقرأ: (ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربّنا فرضي عنا وأرضانا) ثم نسخ بعد… صحيح البخاري رقم 2647 كتاب الجهاد. صحيح مسلم 5: 85. صحيح البخاري رقم 1328
عن ابن عباس: كان عكاظ و… فنزلت: (ليس عليكم جناج ان تبتغوا فضلاً من ربّكم في مواسم الحج. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب البيوع
عن علقمة… فقرأت عليه: (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والاَنثى) قال والله أقرأنيها رسول الله من فيه الى في . صحيح البخاري رقم 3532 كتاب فضائل الصحابة، وانظر صحيح مسلم 6: 109
” المتوفرة الان في القران ” وما خلق الذكر والانثى ” “
عن ابن عباس: قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب الله… صحيح البخاري رقم 6441 كتاب المحاربين
وفي نفس السياق ايضا عن عكرمة… قال: لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي. صحيح البخاري بعد رقم 6748 كتاب الاحكام.
عن عمر ـ ……. ـ ثم انّا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: (أن لا ترغبوا عن ابائكم فانّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم) أو (أن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم…). صحيح البخاري رقم 6442 كتاب المحاربين .
عن أبي يونس… فأملت عائشة عليَّ (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) قالت عائشة: سمعتها من رسول الله. صحيح مسلم 1: 130، سنن النسائي 1: 236.
عن عائشة انّها قالت كان فيما اُنزل من القرآن: (عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخ بخمس معلومات، فتوفّى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح مسلم 10: 29 و30 كتاب الرضاع سنن ابى داود 2: 230.
عن عائشة: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب النكاح
فهل هذا هو القران اللا محرف لدى المسلمين ؟؟؟ كيف يسمح الله لداجن من ابسط مخلوقاته ان يأكل مجموعة من آياته؟؟ ام ان هذا الاله الفلكلوري ليس باستطاعته ان يفعل شيئا سوى الفشل؟؟؟
هنالك ايضا الكثير والكثير من هذه الاحاديث التي تتكلم عن الاخطاء الموجودة في القران ربما نتعرض له في المقالة القادمة
في روايات الشيعة :
وهنا ذكرنا لروايات الشيعة كي نكون حياديين قدر الامكان فهم يشكلون فئة كبيرة من المسلمين ولا يأخذون بما ورد في كتب السنة من الست الصحاح
روى (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه عليه السلام ، إلى أن قال: ـ « أُؤتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ». راجع : الكافي 8 : 125 | 95
رُوي في (الكافي) عن الاَصبغ بن نباتة ، قال : سَمِعتُ أمير المؤمنين يقول : « نزل القرآن أثلاثاً : ثلث فينا وفي عدوّنا ، وثلث سنن وأمثال ، وثلث فرائض وأحكام » . راجع : الكافي 2:627|2.
روي في (تفسير العياشي) مرسلاً عن الصادق قال : « إنّ في القرآن ما مضى ، وما يحدث ، وما هو كائن ، كانت فيه أسماء الرجال فألقيت، إنّما الاسم الواحد منه في وجوه لا تُحصى، يعرف ذلك الوصاة. راجع : تفسير العياشي 1: 12|
روي في (الكافي) عن البزنطي ، قال : دفع إليَّ أبو الحسن الرضا عليه السلام مصحفاً ، فقال : « لا تَنْظُر فيه » . ففتحته وقرأت فيه ( لم يكن الذين كفروا …)( البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم . قال : فبعث إليّ : « ابعث إليّ بالمصحف » راجع : الكافي 2 : 631 | 16 .
كما يقول الشيعة ايضا بأن هنالك سورتان حذفتا من القران وهما سورتا الولاية والنورين وسنكتفي بسرد سورة الولاية ويستطيع اي من المحبين للبحث ان يبحث عن سورة النورين في كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي
نص سورة الولاية
((يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم الى صراط مستقيم نبي وولي بعضهما من بعض ، وأنا العليم الخبير ، إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم ، فالذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبين ، إن لهم في جهنم مقام عظيم ، نودي لهم يوم القيامة أين الضالون المكذبون للمرسلين ، ما خلفهم المرسلين إلا بالحق ، وما كان الله لنظر هم الى أجل قريب فسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين))
راجع منهاج البراعة ميراز حبيب الله الهاشمي ج 2/ 217 .
ويقول علي بن إبراهيم القمي ” وهو من علماء الشيعة الكبار ” في مقدمة تفسيره عن القرآن
وأما ما هو على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. آل عمران 110) . فقال أبو عبد الله لقاريء هذه الآية : خير أمة يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : ((كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية ((تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) تفسير ألقمي ج1/36 .
عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله أنه قرأ الفاتحة: •اهدنا الصراط المستقيم، صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم، وغير الضالين . وذكر الطبرسي: •وقرأ: غير الضالين عمر بن الخطاب تفسير القمي 1 29)
عن عمر بن يزيد قال: سألت أبا عبد الله عن قوله تعالى: •ما ننسخ من آية نُنْسها نأت بخير منها أو مثلها البقرة 2:106) فقال: كذبوا ما هكذا هي نزلت إذا كان ننسخها ويأت بمثلها لم ينسخها؟ قلت: هكذا قال الله. قال: ليس هكذا قال الله. قلت: كيف؟ قال:•ليس فيها ألف ولا واوأي أو) وقال: •ما ننسخ من آية ننسها نأت بخير منها مثلها
(تفسير القمي 1 – 58 )
عن الحكم بن عيينة عن أبي جعفر في قوله تعالى: •يا مريم اقنتي لربك واسجدي شكراً لله واركعي مع الراكعين
آل عمران 3:43) (فصل الخطاب 214)).
عن أبي بصير قال: قرأت عند أبي عبد الله: •لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلّة (آل عمران 3:123) فقال: مه! والله ليس هكذا أنزلها الله، إنما أنزلت: •وأنتم قليل (فصل الخطاب 218).
وأيضا كتب الشيعة ممتلئة بمثل هذه الاحاديث التي تعتبر عندهم مسندة وصحيحة ولو قررنا في يوم من الايام ذكرها فانا ارى بأنها بحاجة الى عدد صفحات تتجاوز عدد صفحات القران فعلاما هذا التشبث بكتاب تقرأه الناس ولا تفهمه ويعتمدون في صحته على اية ذكرت فيه
فهل يصح قول الله بعد ذلك ” إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ “؟؟؟؟
يتبع
زيادووف
