شو بدك بالحكي “10″

لما يقللك حدا انك غلطان …. وتفلت عليه متل كيس الزبالة
ويبلش حضرتو يحاورك ويناقشك باسلوب حضاري ومنطقي
..عادة بعد ما يقنعك … بتسكت …وكأن القط أكل لسانك

لما تستعر الأمور بينك وبين أخواتك مشان تصرّف غبي بدر منك
وتبلش حضرتك تغير الحقائق وتلفق الأكاذيب مشان تقنعهن انو أنت شعلة من الزكا
وبعدها يحطوك بخانة اليّك… ويقنعوك بأنك كنت عم تتغابى…
… لما ينكشف امرك ….عادة بتسكت …..وكأن القط أكل لسانك

لما تكون “جولييت” عم تسألك إذا بتحبها ولا لأ … بتحمَر وبتخضَر وبتصفَر
مدري كيف هالقط بيشتغل شغلو وبياكللك لسانك …ويمكن يسحب البلعوم معو كمان

كتير شغلة منيحة انك تعترف سواء بغلطك أو بحبك أو بأي شي تاني اقترفتو يداك…
هاد الشي ما رح ينقّص من مقدارك ولا رح يقصّر من شواربك ..
وما رح تنهان رجوليتك يا عمري ..
شو هالرجولية الفاضية هي ؟؟؟ اذا ما فيك تتمرجل عالقط غير بليلة الدخلة…
وقتها يمكن تمصع رقبتو … وبعدها رح تتركو يسرح ويمرح على كيفو
ورح تخليه ياكللك لسانك يوميا مع كل موقف بيتطلب منك اعتراف زغير
بالنهاية و بما انو القط أكل لسانك …
لا انت رح تقدر تقللي شو رأيك
ولا أنا رح قللك : شو بدك بالحكي .

قتلوني عيون السود

بيبقى … لابس”جلابية” …ووتحتها بنطالون قصيرلفوق الكراعيب بشبر.. وعم يعرضلنا كراعيبو الشريفة ..
وناتع لحية متل مكنسة زبال البلدية ..يعني لولا شوي رح بتقول أطول من لسانو بشي متر

منظر … يعني زي ما بقولو ” متل يلي طالع من القبر بسند كفالة “.!!

هلأ ..بما انو ما بتعرف الإنسان طالما انو ساكت _ و أنا بشك بهالشي _ لأنو عرفت عنو كتير أشيا وهو ساكت ..
إيه كيف بقى إذا بيحكي ؟؟
يمكن بس يقللك من البداية انو أسمو قتيبة… رح تعرف انو البقية تأتي ……..
ما بعرف .. بس هالاسم يمكن يتهيألك بس تسمعو انو هو بدل على شخص عم يعيش بالقرون الطرفانية ” مو الوسطى ” .

شي عجيب … “جلابية” وبنطالون قصير لفوق الكرعوبة بشبر..بينضاف عليهن خشبة بين السنان ..
مربوطة بحبلة موصولة باللحية مشان يلاقيها بالوقت يلي هو بدو ياه …. غريب شو الوقت الو قيمة عندو !!!
هلأ إذا اجيت لكلامو .. بتلاقيه كلو من نوع “جزاكم الله عنا خيرا”..أو ..”جعله الله في ميزان حسناتك”..أو
.. “وعليكم سلام الله ورحماته وبركاته “
ويمكن اذا قلتلوا كلمة وعجبتو ..يعبر عن اعجابو فيها بقولو “لا فض الله فاك ” وفي رواية أخرى “فوك” .
الأضرب من هيك لما يكون مخلص شرب نص سطل اللبن بعد صحن رز الكبسة يلي آكلو
وعم يمسح لحيتو بكمو وهو عم يتحفنا بمقولتو الشهيرة ” اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملائكة وذكركم الله في ملئ عنده “.

يعني ما بعرف هالفصاحة كلها منين بيجيبوها ..يعني الله يرحمو father black internationalلو كان عايش هلأ ما بظنوا رح يحكي بهالاسلوب هاد .
شبها اللهجة العامية يا خيي؟؟ ..يعني ليش ما بتسمع أصالة هي وعم تقول “خليك طبيعي مثلنا”..شو كتير فرحان بلهجة قريش؟؟

بيتهيئلي انو أي سكران رح يسمعو عم يحكي بالفصحى رح يقللو فورا “أخرج إلى الداخل يا قتيبة وإلا قطعت رأسك مرة أخرى “.

.. ما كل العالم عم تحكي بالعامية…شو هو أحسن منهن ولا المهم انو تكون حكمتو اليومية “الى الوراء در” ؟.
شب متل هاد عم يحكي بالفصحى بين العالم كأنو وكيلها الحصري ..
ما فيك تشبهو غير بعسكري عم يجرب أسلوب المسير بالنظام المنضم بسوق الحميدية…!!

طبعا هلأ فيك تتخيل كيف عم يطلع صوتو هو وعم بقول “أح”..”تنين” والسياح الاجانب معبيين السوق
وصحاب هالمحلات عم يضحكوا عليه ويتسلوا لانو هيك هيك ما في شغل .
وخود بقى اذا فكر يعمل “يمين در” مشان يروح عالبزورية ..وبعد ما اتخذ قرارو.. يطلع بوشو صبي التوصيلات
تبع مطعم ابو العز ..ويتفركشو ببعض .. وتطير صواني الفول والتسقية وتوصل عالمناخلية .. وشوف بقى شو بدها تعمل العالم فيه..
هو مزبوط … اخت يلي بتجه بنت وبسميها بكاسيني
بس الله يلعن كل مين بيجيه صبي وبسميه قتيبة …. وخود بقى إذا كان أبوه مسلم .. وجدو باهلي .

ساعة غروب

مشينا والأحلام تشري أمانينا

كالطير تغدو في سما ليالينا

وبتنا نقدّ الآه في أفواهنا

فتغيب الشمس في رؤيا معانينا

حملنا الدنيا على ظهورنا..فأحدبت

وفوق الأرض قد طالت خطاوينا

ولجنا القمح وفي العينين أشواق

تعود بنا إلى صغرى مآسينا

ورحنا تكاد الشمس تنسانا

والليل أقبل …والظلمات تغرينا

جلسنا والسنابل تخفي هموما

وقام الساقي بالقراب ..يسقينا

..زيتونة السلام فوق رؤوسنا

وسلاح الحرب بين أيدينا

وتميل علينا الريح بأطيب نسمة

حتى ظننا بأن الله يواسينا

فتأخذنا الهموم بعيدا..وتذرونا

فما نظن بأن الدنيا تعنينا

ويهل علينا هلال الليل محزونا

كأنه في الخصر ذاق سكينا

اليوم قد تاهت بكم سبل

وذبتم وجدا …وشردتم عناوينا

غدا تعود الدنيا بين أيديكم

وتغدو الريح ..إن طالت (قوانينا).

إلى كل الساهرين على حدود الوطن يغنّون أمنه بوجدانهم ويناجون الليل بوحدتهم…دمتم ودام الوطن

دردشة “9″

خليل                  :   … وهاد هو قبر جدي الله يرحمو

الشيخ                :   الله يرحمو ويحسن اليه

خليل                 :   شيخنا … مسيك هي عشر ليرات ..وقرالك شوية قران عالمرحوم..بلكي الله بيرحمو

الشيخ (مرتلا)      :      (اعوذ بال..)(خذوه فغلوه* ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعـا فاسلكوه *انه كا…)

خليل (مقاطعا)     :       وقف ..وقف.. قلنالك قرالو لتنزل رحمة الله عليه…شو هاد…شو عم تقرا ؟؟!!!

الشيخ               :        شو مفكر بعشر ليرات بدي فوتلك ياه عالجنة

أرسلت فى دردشة . Leave a Comment »

هوى …. وشي تاني.

ثم يدخل إليك وأنت على مكتبك أو في المنزل أو حتى في الشارع ويباشرك بقوله المعتوه :

” ممكن اخد من وقتك دقيقتين ؟ “

وأنت بالطبع و بحكم الاتيكيت والتعامل اللطيف مع الناس تجيبه, وللأسف بـ ” نعم “

أنت معذور في هذه اللحظة , فأنت لا تعرف بأنك بعد ساعة أو ساعتين ستلعن الساعة التي رأيته بها

وما تلبث أن تنبث ببنت شفتك ” نعم ” حتى يكون قد انتهى العد التنازلي لـ “فلتة” اللسان التي سيفاجئك بها

وان كنت محظوظا فسيكون صاحبك من أصحاب الدرجة الثالثة في سرعة الكلام فهو لن يتجاوز الـ 400 كلمة في الدقيقة

وان لم تكن محظوظا  فالويل لأمة …

سيعرفك بنفسه انه فلان ثم سيقول لك بأنه مندوب مبيعات لشركة كذا التي يرأسها ” الأستاذ ” فلان ثم سترى كيف انه سيقنعك بان الأرض لا تدور حول الشمس إنما تدور حولك أنت وان الشركة الفلانية ليس لديها سوى أنت ,فهي تهتم بأمرك”ظاهريا ” وبما تحويه جيبك  ” باطنيا ” وأنها حاولت تخفيض أسعار السلع بما يتناسب وإمكانيتك

وان القطعة التي تباع في السوق بألف ليرة هم يبيعونها ب “35 ليرة” …. كل ذلك من أجلك ليبعدوا عنك عناء ومشقة وعثاء الذهاب للتسوق , فحتى صحتك تهمهم

وبما أن الأرض حولك تدور فيجب أن تصل السلعة إليك ولو كنت في بروج مشيدة ولو كان من خلفك سدا ومن أمامك.

الكلام فقط لا يفيد .. فهو سيباشر بإخراج السلع المتنوعة من محفظته لعرضها عليك وعرض مواصفاتها وكل إمكانياتها لترسو المناقصة في النهاية عليك أنت يا من تدور الأرض حولك

ربما تعود بك الذاكرة إلى أولى كلماته متذكرا تلك ” الدقيقتين ” لكن لا تدقق كثيرا في الموضوع فالوقت سيتناسب طردا وحجم المحفظة التي بين يديه معتمدا على التوافق بين حجم السلعة وحجم هذي المحفظة

ستنظر للساعة التي في يدك وتظن بان ” الوقت بايدك ” لكنك ستكون ساذج في تلك اللحظة فوقتك هو ملكه فهو قد حجز وبموافقتك دقيقتين من وقتك ” منذ أكثر من ساعة ونصف “

ولكن ما الضير في ذلك ؟؟ فبالنسبة له , الأولوية هي في التدرب على سرعة الكلام ومحاولة تحطيم الرقم القياسي لزملائه الذين يأخذون بضع دقائق من غيرك في الشارع المجاور

إن ما توصلنا إليه اليوم من إقحام للعديد من الأمور في أنوف الناس رغما عنهم لهو مبشر بقدوم أيام شديدة الوطأة على شعوب لا تأكل مما تزرع ولا تلبس مما تصنع وربما يقول قائل بان أيام اشد وطأة أكثر من هذه لن ترى.. وبالتالي فمن الواجب أن نورد بعضا من النصائح للتخلص من أمثال هؤلاء, لعل الفائدة ستكون بها

1 -  يمكنك كتابة لافتة على باب مكتبك أو منزلك أو محلك تكتب عليها ” نعتذر عن استقبال مندوبي المبيعات بما فيهم من يتكلمون اقل من 200 كلمة في الدقيقة”.

2 – ربما تجد في سوق الكهربائيات  حساسات الكترونية يمكنها التحسس للأشخاص ذوي الحقائب الكبيرة فتقوم بشكل أوتوماتيكي  بقلب اللافتة المكتوب عليها ” ادخل ” إلى الوجه الخلفي الذي كتبت أنت مسبقا عليه ” موجود في المسجد ” أو ” سنعود بعد قليل “

3 – فيما لو حدثت المواجهة وأنت في الشارع تحجج بالسلام على أبو صخر  ومعانقته وحتى لو كنت متخاصما مع أبو صخر  منذ سنون ….. فهنالك مثل جديد يقول  “  اتصبح بـ100 أبو صخر ولا تتصبح بمندوب مبيعات ” .

4 -  يمكنك استخدام أفضل وسيلة للدفاع ألا وهي الهجوم وذلك بمفاجأة الخصم بكلمة ” لا ” عندما يطلب منك ” القليل ” من الوقت .. ولكن احذر فعادة ما يكون لهذه الطريقة  تأثيرات جانبية مثل الصدمة أو الجلطة التي سيتعرض لها الخصم حين سماعه هذه الكلمة .

5 – في حال ” وقع الفاس بالراس ” يمكنك التحجج بالصلاة قبل أن يفوت وقتها عليك , وقم أمام الخصم وكبر تكبيرة الإحرام فورا  دون نقاش , واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة البقرة وما تبقى من الجزء الثالث  من سورة آل عمران فإذا أحسست “ضمن الوقت المتاح ” بأن الخصم غادر المكان يمكنك قراءة سورة العصر أو الكوثر وإلا فعليك بالسنن والنوافل فهي مفيدة جدا .

6 -  يمكنك أيضا منذ البداية أن تخبر الخصم بأنك لا تملك أي شيء من المال ” يمكنك البرهنة على ذلك بإخراج جيوبك الفارغة ” ثم قل له بأنه يمكنه الحديث طوال الوقت ولكنك لن تشتري شيء .

7 -  إن كنت من أصحاب القلوب الباردة يمكنك  أن تستمع إلى كل ما يقوله وتناقشه وقم بفتح جميع السلع التي يعرضها عليك وخصوصا تلك التي تفقد قيمتها عند فتحها وعندما تصل معه إلى زبدة الكلام ” أي السعر ” حاول أن تدفع 20 % من السعر المخفض الذي يعرضه عليك فإذا رفض ذلك اعد عليه شيئا من كلامه الذي يدل على أن الأرض تدور حولك وليس حول الشمس

في النهاية يمكنك إبداع طرق جديدة ومتجددة في التعامل مع هؤلاء الخصوم وذلك يتطلب الخبرة الجيدة في التعامل مع عمال الإقحام  وأصحاب غريزة الكلام , فلكل موقف متغيراته ومقتضياته وتبقى فطنتك هي الفيصل في الوصول إلى الأهداف التي تسعى إليها منذ حصول الحادثة.

بعد كل ما دونناه في الأعلى تبقى أن نذكر بأنه هنالك متغير واحد بإمكانه أن يفشل كل تكتيكاتك وطرق هجومك ودفاعك وهو متحول التاء المربوطة … فماذا لو كان الخصم الذي نتحدث عنه مندوبة مبيعات ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

عندها ما عليك  إلا أن تراسلنا على الايميل التالي لتعرف نتيجة ما اقترفته يداك

Akalet-hawa@mandobeen.shit

أرسلت فى مقالات . Leave a Comment »

في عيد العمال

بالأمس :
كان عيدا يعم كل الطبقات الكادحة على وجه المعمورة ترقص به المطارق والآلات على نغمة الحقوق الوردية والعز والانتصار لكل عامل شريف يزف بعرقه عرس العمل الذي يبقى هو أولا وأخيرا في بناء الأوطان
كان فرحا بنيل الحقوق كان بهجة لنا عندما نرى أيدي العمال نظيفة وبعد أن كبرنا عرفنا بأن توسخها هو الذي يبني لنا الأوطان الذي نعيش به ونحبه ونحترمه

اليوم :
غدا هذا العيد منبرا للمطالبة بالتعويضات والتأمينات الاجتماعية والصحية التي لم يحصل عليها هذا العامل الشريف بعد
ربما ذهبت فرحة العيد , فكل شيء مصيره الذهاب ويبقى في النهاية العمل كما يبقى الأمل
اسمعونا صرير آلاتكم وجدو بعملكم فهو في النهاية ملهمكم لمواصلة كدحكم ونضالكم
ألا إن الربيع قادم فلتفرحوا … ولكن لا تنسوا بأنه لن يأتي بدون عمل…فاعملوا
تحية إلى كل عامل شريف آمن بعمله ووطنه وواصل نضاله .
وكل عيد وانتم وعملكم بألف خير

أرسلت فى مقالات . Leave a Comment »

حمرة الخجل

هنالك الكثير والكثير من الأحاديث المحمدية التي تنفع للتسلية والضحك وللتفكر أحيانا وأحببت أن انقل بعضها هنا بطريقة السرد دونما أي تعليق عليها فهي لا تحتاج إلى تعليق وللاختصار فسوف احذف جميع سلاسل العنعنة المملة التي تبدأ بها الأحاديث وسأبدأ بها من عند قوله صلعم ثم سأضيف في نهاية كل حديث المصدر لكي يتسنى لمن يريد ان يراجعها في كتابها الأصلي ..
إذا هيا بنا إلى بعض من الترهات الغبية :

قال صلعم : ‏ ‏إذا استيقظ أراه أحدكم من منامه فتوضأ ‏ ‏فليستنثر ‏ ‏ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه
صحيح البخاري

قال صلعم : إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا
صحيح البخاري ‏

قال صلعم : وَعَذَاب الْكَافر في قَبْره , وَاَلَّذي نَفْسي بيَده أَنَّهُ لَيُسَلَّط عَلَيْه تسْعَة وَتسْعُونَ تنّينًا , أَتَدْرُونَ مَا التّنّين : تسْعَة وَتسْعُونَ حَيَّة , لكُلّ حَيَّة سَبْعَة رُءُوس , يَنْفُخُونَ في جسْمه وَيَلْسَعُونَهُ وَيَخْدشُونَهُ إلَى يَوْم الْقيَامَة
الدر المنثور بالتفسير بالمأثور

قال صلعم : ذكر عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال ‏ ‏بال الشيطان في أذنه
صحيح البخاري ‏

قال صلعم : ‏ ‏إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي ‏ ‏سليمان ‏ ‏رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ‏فرددته ‏ ‏خاسئا عفريت ‏متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية
صحيح البخاري

قال صلعم لأبي ذر ‏ ‏حين غربت الشمس ‏ : ‏أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى و الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم.
صحيح البخاري

قال صلعم : يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فينادي مناد يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه ثم ينادي يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيذبح ثم يقول يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ و أنذرهم يوم الحسرة إذ قضى الأمر و هم في غفلة ‏وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا و هم لا يؤمنون.
صحيح البخاري

قال صلعم : ‏ ‏اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من ‏ ‏الزمهرير
صحيح البخاري

قال صلعم : تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
سنن الترمذي
قال صلعم : ‏ ‏إن الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب ‏ ‏نطفة ‏ ‏يا رب ‏ ‏علقة ‏ ‏يا رب ‏ ‏مضغة ‏ ‏فإذا أراد أن يخلقها قال يا رب أذكر يا رب أنثى يا رب شقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

صحيح البخاري

أين أنت يا حمرة الخجل ؟؟؟
زيادووف